孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”

我回答说：”天下安定在于统一天下。“

“谁能统一天下呢？”

我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”

“谁会归附他呢？”

我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”

注释

梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫），魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号.此处所说的事，当在襄王继位后不久.

语（yù预）：告诉.

卒：通\"猝\",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云：\"盖容貌辞气乃德之符，其外如此，则其中之所存者可知.\"

恶（Wū乌）乎：怎样，如何.

定于一：朱熹《集注》云：\"必合于一然后定.\"（一：统一。）

与：此处为归顺，随 从之意.

油然：朱熹《集注》云：\"云盛貌.\"

沛然：朱熹《集注》云：\"雨盛貌.\"

浡（bó博）然：朱熹《集注》云：\"兴起貌.\"

人牧：管理民众的人，即统治者.

领：即脖子.

由：通\"犹\"

定：安定。

孰：谁。

嗜：喜欢。

与：归附。